de jung, du mythe des termites ... . ?

après la recherche des termites en écosse,

rechercher l'arbre dans le désert de tunisie,

trouver du bois, des branches dans le désert

pour nourrir notre quête ... . le mythe des termites

noly, la gentille sorcière du cahier vient de recevoir une demande

des linots, des jeunes de linay, dans les ardennes :

est-ce que carl gustav a trouvé la piste des termites ?

de son vaisseau sidéral, son balai spatial

noly consulte les archives cosmiques

noly sait qu'il va falloir quelques minutes pour pouvoir donner une réponse juste

noly est embarrassée, les linots le comprennent

le sujet est grave ... . docteur ?

jung a-t-il caché quelque chose ?

le début d'une quête, sur les traces de carl gustav !

pour faire patienter les linots, noly leur propose de consulter

quelques pages sur l'oeuvre de carl gustav

    sur le bois du désert, noly propose un premier sentier,

la lecture du livre sur les racines de la conscience

de regarder dans l'index, les traces des pages se référant au mot rose

voila ce qui est inscrit dans les mémoires cosmiques, les mémoires universelles

ce qui a été retenu, réécrit bien évidement en bonnes canailles par les @cat à la mdf ... .

dans le livre de jung, les racines de la conscience

le sujet de la rose est abordé au chapitre sept, le sang rose et la rose

" le mystérieux sang couleur de rose, rosei coloris, rosaceus

apparaît aussi chez d'autres auteurs

le lion attiré hors de la montagne saturnienne à un sang couleur de rose

ce lion en tant qu'il est omnia et vincens omnia,

toutes choses et vainquant toutes choses correspondant à la totalité

... . le fils du grand monde, filius macrocosmi, la pierre philosophale

constitue un équivalent du filius microcosmi

la quinta essentia, la tenture rouge du vrai et juste mercure

double ou du géant à la double substance

dieu de nature, homme, héros ... . qui a en lui l'esprit céleste

qui vivifie toute chose

le parallèle lapis christus est le pont par lequel la mystique de la rose

pénètre dans l'alchimie

elle se manifeste d'abord dans le titre rosarium, roseraie

et rosarius, le jardinier utilisé par les traités

le premier rosarium ... . est une compilation

dont les éléments ne sont pas encore historiquement différenciés

outre le rosarium, dans le rosarium cum figuris,

la rose y représente le symbole de la relation entre les personnages royaux

dans le domaine religieux, la rose fait partie des allegoriae mariae,

en tant que rosa mystica de m'aime que l'hortus aromaticus, jardin d'aromates

et l'hortus conclusus, jardin fermé

dans le domaine profane, elle est la suprême bien aimée,

la rose des poètes, des fedeli d'amore

de m'aime que saint bernard voit dans marie la medium terrae,

le milieu de la terre, la civitas, le castellum, le château fort,

et la domus divinae sapientiae, maison de la sagesse divine,

l'acies castrorum, armée rangée en bataille,

la rose possède également la signification d'un mandala,

comme il est facile de le voir à propos de la rose céleste de dante

la rose comme le lotus indien qui lui correspond, a une signification féminine marquée

il semble que le sang rose du rédempteur alchimique,

c'est à dire du lion lequel est à son tour, mis en parallèle avec le lion de la tribu de juda

provienne de la mystique de la rose qui a pénétré dans l'alchimie

et que, sous la forme de teinture rouge, il exprime la vertu salutaire,

c'est à dire réalisant la totalité, d'un certain éros

l'étrange concrétisme du symbole s'explique par l'absence totale

d'un vocabulaire psychologique

ce sang doit être conçu comme un vegetabile naturae,

par contraste avec le sang ordinaire qui représente un vegetabile materiae

c'est dans le sang qu'est cachée l'âme de l a pierre

et comme la pierre traduit la totalité de l'homme,

il est logique que, dans l'explication de la matière mystérieuse

et de ses exsudations sanguines, l'auteur en vienne à parler

du putissimus homo, de putissimus, putus peut être rendu par authentique

et sincère, argentum putum est l'agent pur, putus est au lieu de purus est significatif

car c'est de lui qu'il s'agit

cet homme très pur ou très véritable doit, de m'aime

que l'argetum putum est de l'argent pur,

n'être en aucune manière autre chose que ce qu'il est

donc un homme purement et simplement qui connaît et qui possède tout l'humain

et n'est altéré par aucune influence ou aucun mélange

cet homme n'apparaît sur terre qu'en postremis temporibus,

dans les derniers temps, donc dans l'avenir

servator cosmi, conservateur de cosmos alchimique,

de l'idée encore inconsciente d'un homme total qui doit libérer le monde

il exsude un sang rédempteur, en tant que vegetabile naturae,

ce sang est rosacei coloris, de couleur rose,

non sang naturel, ordinaire, un sang symbolique, une substance psychique,

l'illustration d'un certain éros qui unit et rend complets,

sous le signe de la rose, l'individu comme la multitude

et qui est par conséquent une panacée, medicina

et préservation, alexipharmacum

à la veille de l'apparition des rose-croix, dont la devise,

per crucem ad rosam, par la croix vers la rose, commence à se fait jour

goethe a caractérisé de façon excellente la totalité de cet éros dans son poème,

les mystères

des apparitions de ce genre comme aussi la montée de l'idée

et du sentiment de la charitas indique toujours une défectuosité sociale

correspondante qu'elles compensent ... . "

noly fait remarquer aux linots les deux expressions majeures de jung :

l'individu comme la multitude

une défectuosité sociale ... .

noly continue sa synthèse sur le mythes de jung, le mythe des termites

sur terre, à linay, les linots, les quêteurs, impatients de savoir :

- les termites et jung ?

noly leur répond :

- vous allez avoir une énorme surprise !

noly invitent à lire les autres chapitres ... . les archétypes

le jeu prend forme, tout le monde s'amuse bien ... .

en attendant, prendre le livre de jung sur les métamorphoses de l'âme et ses symboles

m'aime démarche, chercher dans l'index, le mot rose

ce qu'a retenu les mémoires cosmiques,

une poésie, les paroles de poèmes ... .

" à la rose

éternellement dans son sein maternel

la douce reine des campagnes

nous porte, toi et moi, la grande et silencieuse

nature qui anime tout

petite rose, n'autre parure vieillit

l'orage nous effeuille toi et moi

et, cependant le germe éternel s'épanouit

bientôt pour une nouvelle floraison

la rose est le symbole de la femme aimée

quand le poète rêve qu'il est avec la rose dans le sein maternel

de la nature, le fait psychologiquement est qu'il se trouve près de sa mère

là est l'éternelle germination et l'éternel renouvellement,

une vie en puissance qui a tout devant telle, qui renferme en elle

toutes les possibilités de réalisation, sans être assujettie au tourment de sa formation

sous une forme naïve, plutarque nous montre ce motif

dans ce qu'il nous apporte du mythe d'osiris ... . "

... . plus loin

" ce passage explique ce que signifie le bonheur céleste

dans le mythe d'osiris, il est fait allusion au motif des jumeaux

dans le sein maternel ... ."

noly pointe l'idée des jumeaux

les linots commencent à comprendre que la surprise va être énorme

noly leur conseille de passer sur le livre,

sur la vie symbolique, psychologie et vie religieuse

et de rester sur la m'aime voie, celle de la rose

page 89 à propos du rosarium philosophorum

le rosarium est l'un des premiers sinon le premier texte synoptique

sur l'alchimie dan son ensemble

le début du rosarium se compose d'une sorte d'avant-propos

ou d'introduction, dans laquelle l'auteur se livre à des considérations sur l'art

en général

il souligne entre autres que l'art n'opère que dans la nature

on n'a besoin pour mener à bien le processus que d'une seule chose

dit-il et non de plusieurs

opérer en dehors de la nature ne mène à rien

l'auteur insiste sur la nécessité, pour l'alchimiste opérant, d'avoir l'esprit unifié

l'art consiste en l'union des contraires,

ceux-ci étant représentés comme le masculin et le féminin, comme la forme et la matière

les quatre racines, radices, rhizomata, les éléments y sont également nécessaires

la materia prima, c'est à dire le matériau de départ se trouve partout

elle est également, appelée lapsi, pierre ou sel ou encore eau

l'eau, aqua permanens est identique au vif argent, argentum vivum, le mercure

les éléments forment également les couples d'opposés, à savoir

terre    air

eau      feu

l'auteur met en garde contre une interprétation littérale de la terminologie

seuls les sots agissent ainsi, dit-il

hic lapis exilis extat, precio quoque vilis

spernitur a stultis amatur plusab edoctis

voici la pierre d'humble apparence

de peu de valeur quant à son prix

méprisée par les sots, elle n'en est

que plus aimée par ceux qui savent

le lapis exilis correspond probablement au lapsit exilis, le nom du graal ... .

les chapitres suivants développent des variations

sur ces idées de base et en particulier celle de la coniunctio

il faut entendre par là, la réunification du corps imparfait et privé de son anima

avec celle-ci

l'anima, humidum radicale fait alors fonction de véhicule de l'esprit,

spiritus que l'imaginatio fait pénétrer dans cette solution aqueuse

l'esprit est en règle générale l'élément actif et masculin,

le corps matériel l'élément passif et féminin

il arrive que ce soit le contraire !

l'élément masculin est rouge, teinture rouge, esclave rouge, soleil, rose rouge

l'élément féminin est blanc, teinture blanche, épouse blanche, lune, lys, rose blanche

le mythe de gabricus et de beya est le modèle du symbolisme de la coniunctio,

l'un des motifs les plus fréquemment représentés et les plus parlants de toute l'alchimie

il s'agit ici de la problématique des opposés et des projection dans la matière,

c'est à dire de l'union des contraires à la fin de produire un troisième terme

qui est le symbole unifiant, appelé hermaphrodite ou rebis,

constitué de deux choses ou bien pierre vivante des sages

... . la pierre correspond à une panacée universelle, à un élixir d'immortalité ... . "

sur le fichier envoyé, noly a surligné les expressions :

l'esprit unifié, racines et materia prima,

c'est à dire que le matériau de départ se trouve partout ... .

les linots le savent maintenant, leur question est judicieuse

jung s'est intéressé au mythe des termites !

à linay, dans la crypte, nyo nyo, le roi du peuple des termites socialis,

les ouvriers et leur reine sont de plus en plus réconfortés :

les humains n'ont pas oublié

simplement, enfoui ... .

tout le monde se prend au jeu ... .

pendant ce temps, momo passe à la bms, à la bibliothèque municipale de strasbourg

momo récupère un livre et le confie au @cat " le divin dans l'homme, lettres sur les religions "

momo prend le livre et l'ouvre au hasard ... .

    sur cet arbre au désert en tunisie, deuxième sentier,

avec la voix de momo

momo a fait un repère à la page 404, lettre au professeur karl, budapest

" l'alchimie ... .

merci beaucoup de m'avoir amicalement envoyé votre ouvrage sur le labyrinthe

qui m'a extrêmement intéressé

le labyrinthe est en effet une image originelle

que l'on rencontre en psychologie, généralement sous la forme imaginaire

de la descente dans le monde souterrain

le plus souvent, certes, la topographie de l'inconscient

n'est pas exprimée sous la forme concentrée du labyrinthe

mais plutôt par des entremêlements de chemins, par des illusions

ou par un voyage aventureux dans le monde souterrain

il y a cependant des images qui expriment l'idée du labyrinthe

à travers le motif de l'enchevêtrement, noeud de serpents, motif du ruban infini

en ce qui concerne maintenant la fête égéenne,

elle contient, comme je crois vous l'avoir déjà écrit, l'intuition

d'un motif central en alchimie, à savoir celui de la coiunctio

à laquelle est liée la naissance de l'homunculus

vous avez, avec un pressentiment d'une justesse presque inquiétante,

touché du doigt un problème central de l'inconscient dont le traitement

me parait extrêmement difficile

la fête égéenne en est l'un des aspects,

le problème lui m'aime est beaucoup plus vaste :

d'un côté, il passe en suivant la ligne du hieros gamos, de la gnose

et de la mythologie au tantrisme indien

et de l'autre, il touche à travers l'homunculus, à la psychologie de l'alchimie ... . "

momo annote une ligne " le labyrinthe ... . dans le monde souterrain "

et surtout en rose, momo fait une marque sur la date d'envoi de cette lettre,

un 10 mars, l'alchimie ... .

noly, les linots et bejo à paris n'en reviennent pas

tous reliés, tous jouent  ... .

une lettre de jung envoyée un 10 mars et le sujet, l'alchimie ... . croyable !

jour d'éclosion de n'autre rose, warda

tandis que noly est sur le point de transmette les informations

concernant le mythe des termites, mythe caché dans le travail de jung

bejo, la jeune bohémienne prend le relais et explique ce qui se raconte à la cour des miracles,

à la cdm à paris sur les traités de jung, sur les célèbres synchronicités de carl gustav

aux sources de jung ... . aux sources des anciens,

des bohémiens, des égyptiens, aux sources de la tradition

    sur la termitière du désert de tunisie, troisième sentier,

sur la droma des bohémiennes, le dromos des égyptiennes, des anciennes

surprenant ... . dans la vie symbolique de jung ... .

" mieux nous comprenons l'archétype, plus nous participons à sa vie

et plus fortement nous saisissons son éternité, son intemporalité

de m'aime que la rotondité signifie l'intégrité réalisée ou la perfection,

elle exprime aussi la rotation, le mouvement de ce qui roule, tourne

ou la progression suivant un mouvement indéfiniment circulaire,

pareil à celui du soleil et des étoiles, d'où la la belle profession de foi

de la liturgie de mithra, je suis en étoile qui décrit avec vous une orbite

la réalisation du soi signifie aussi la reconstitution de l'homme en microcosme,

c'est à dire de sa réalisation avec le cosmos

de telles réalisations sont souvent accompagnées d'événements synchronistiques

l'expérience de la vocation, expérience prophétique, relève aussi de cette catégorie ... .

n'autre inconscient manifeste une tendance fondamentale à la réalisation d'une totalité

ceci vaut également pour la psyché orientale,

avec cette différence qu'en orient,c'est la conscience qui se caractérise

par une aperception totalisante, tandis que l'occident a développé une attention

différenciée aux choses, toujours limitée de ce fait à un de leurs aspects

ceci va de pair avec la causalisme occidental, qui se trouve,

en tant que principe de connaissance, aux antipodes du principe de synchronicité,

fondement du caractère incompréhensible de l'esprit oriental,

aussi de tout ce que l'inconscient auquel l'occident est confronté recèle d'étrange et d'étranger

la compréhension du principe de synchronicité

est la clé donnant accès à cette aperception totalisante

qui est l'apanage de l'orient, et que nous éprouvons comme si mystérieuse

retour aux racines de jung, aux racines de la conscience

" il n'est pas de position sans négation correspondante

en dépit ou à cause m'aime de l'extrême opposition l'un ne peut être sans l'autre

il en est ici comme dans la formule de la philosophie chinoise classique :

le yang, le principe clair ,chaud, sec, masculin contient en lui le germe du yin,

le principe obscur, froid, humide, féminin et vice versa

on a donc à découvrir le germe de l'esprit dans la matière et le germe de la matière dans l'esprit

les phénomènes de synchronicité depuis longtemps connus

et confirmés statistiquement par les expériences de rhine

indiquent selon toute apparence, une telle direction

une certaine animation de la matière met en question l'immatérialité absolue

de l'esprit, puisqu'il faut attribuer à ce dernier une certaine substantialité

dans un certain sens, les deux évolutions ont été anticipées par l'alchimie

sous la forme du hieros gamos des contraires, réalisation, il est vrai, seulement symbolique

le symbole a toutefois le gros avantage de pouvoir récapituler

en une seule image des facteurs hétérogènes et m'aime incommensurables

avec la disparition de l'alchimie, l'unité symbolique de l'esprit

et de la matière s'est défaite, et par suite, l'homme moderne

se trouve déraciné et étranger dans une nature privée de son âme

l'alchimie a vu l'union des opposés sous le symbole de l'arbre

et il n'est pas étonnant que l'inconscient de l'homme d'aujourd'hui,

qui ne se sent plus chez lui dans son univers

et qui ne peut fonder son existence, ni sur le passé qui n'est plus,

ni sur l'avenir qui n'est pas encore, reprenne le symbole de l'arbre cosmique,

enraciné dans ce monde et s'élevant vers le pôle céleste, arbre qui est également l'homme

l'histoire des symboles en général décrit l'arbre comme le chemin

et la croissance vers l'immuable et éternel qui naît de l'union

des opposés et rend cette union possible parce qu'il est déjà, éternellement ... . "

tout le monde remercie bejo pour ses bonnes précisions

les @cat enregistrent le témoignage de bejo et des siens, les gens du voyage

dans les mémoires informatiques et cosmiques afin que l'humanité puisse le consulter

les @cat envoient à tout le monde une des définitions de jung sur la synchronicité :

" ... . il arrive que la manifestation des archétypes

soit m'aime liée à des effets de synchronicité à des effets parapsychiques

j'entends par synchronicité, ainsi que je l'ai exposé en détail ailleurs,

les coïncidences qui ne sont pas rares, d'états de fait subjectifs et objectifs

qui ne peuvent être expliquées de façon causale, tout au moins à l'aide de nos moyens actuels

c'est sur ce postulat que reposent l'astrologie et la méthode du yi king

ces observations, tout comme les constations astrologiques,

ne sont pas reconnues d'une manière générale,

ce qui, comme chacun sait, n'a jamais entamé un état de fait ... .

noly envoie le message

les linots, nyo nyo, momo, bejo, tout le monde en tremble

au fond d'eux, dans leur cerveau partagé, dans leur mémoire commune,

ils savent que noly apporte une bonne nouvelle,

un très bonne nouvelle

ils vont recevoir la confirmation

le mythe des termites chez jung ... .

tout d'abord, la synthèse du travail en commun, en quelques expressions choisies de jung

l'esprit unifié, l'individu comme la multitude ... . une défectuosité sociale ... .

racines et materia prima, le matériau de départ se trouve partout ... .

le labyrinthe ... . le monde souterrain

c'est déjà énorme !

noly continue :

dans son livre, carl gustav, dans son titre nous indique la voie :

les racines .... . de la conscience

jung donne une place importance à la notion d'arbre,

l'arbre philosophique, l'arbre des alchimistes, de l'alchimie,

l'arbre renversé

si on suit le chemin symbolique de jung, l'arbre

si on emprunte la branche de carl gustav, le bois, la cellulose, leur matière première

dans le m'aime livre, suivre son chemin des archétypes

des archétypes de l'inconscient collectif

noly rappelle simplement le travail fabuleux à ce sujet de l'auteur belge maeterlinck, n'autre maurice

sur la vie des termites, âmes des termites ... .

tout le monde écoute noly !

de l'archétype de l'idée d'anima ... .

" c'est pourquoi celui qui ne connaît pas la diffusion

et l'importance du thème de la syzygie, t'aime du couple

dans la psychologie des primitifs, la science comparative

des religions et l'histoire de la littérature, n'a guère voix

au chapitre quand il est question de l'idée d'anima ... .

c'est l'archétype du couple divin, de la syzygie ... .

quant à l'archétype de la mère :

" comme tout archétype, celui de la mère revêt une quantité presque infinie d'aspects

je mentionne seulement quelques unes de ses formes les plus typiques :

... . la femme vêtue en blanc, la déesse, la vierge, démeter, coré, sophia,

le terme de l'aspiration à la rédemption, paradis

dans un sens plus large, la ville, le pays, le ciel, la terre, la forêt, la mer et l'eau tranquille

dans un sens plus étroit, en tant que lieu de naissance,

le champ, le jardin, le rocher, la grotte, l'arbre, la source, le puits profond

la fleur considérée comme vase, la rose, le lotus

en tant que cercle magique, le mandala

au sens plus restreint, toute forme creuse, la yoni, la matrice, le four, la marmite ... . "

tout le monde applaudit !

"  ... . cette énumération ne prétend nullement être complète

elle se borne à indiquer les traits essentiels de l'archétype de la mère

ses propriétés sont l'élément maternel

de façon générale l'autorité magique du féminin,

la sagesse et l'élévation spirituelle au-delà de l'intellect,

ce qui est bon, protecteur, patient, ce qui soutient,

ce qui favorise la croissance, la fécondité, l'alimentation,

le lieu de la manifestation magique, de la renaissance,

l'instinct ou l'impulsion secourable,

ce qu'il y a de secret, de caché, d'obscur ... . l'abîme ... .

l'archétype maternel ... .

noly souligne trois fois de rose

" l'instinct ou l'impulsion secourable, ce qu'il y a de secret ... .

jung le sait, l'amour maternel

le labyrinthe, le monde souterrain, l'abîme

la materia prima

le caché, le secret, l'instinct, l'impulsion secourable, social, pacifique

le couple royal, le roi, la reine,

les ouvriers et l'arbre, le bois, l'eau

tout pour construire, bâtir leur termitière

celui qui cherche le symbole, la voie de la rose chez jung,

cherche le sentier du termite de carl gustave

trouve n'autre termitière ... .

    dans les sillons des linots, dans le sillage de noly,

le jeu du mythe des termites est lancé ... .

commence la quête, chercher les réponses ... .

pourquoi jung s'est-il arrêté au stade de l'arbre ?

pourquoi carl gustav n'est-il pas remonter aux sources, aux racines ?

comment se fait-il que jung ne mentionne jamais le monde, la civilisation des insectes

dans ses recherches ?

comment se fait-il que carl gustav ne parle jamais des termites, nie leur existence

à ce point, ignore l'âme pacifique dans ses traités ?

quand jung a t'il eu connaissance de l'ineffable secret et voiler les mystères 

sur le mythe des termites ? 

quand carl gustav a t'il compris que les pyramides en égypte, les ksours au maroc,

cathédrales, mosquées, synagogues sont en réalité la représentation symbolique

des termitières ?

comment les psychanalystes ont-ils défendu l'idée émergente

qu'il faut préparer la paix pour rester en paix ?

comment les jungiens, les freudiens, les lacaniens n'ont pas réussi à établir le lien,

à rétablir la vérité, la réalité, le terme de nyo nyo signifie " termite " ?

que nyo nyo est la mère de tous les termites, que la termitière figure de la première enclume,

constitue le signe d'alliance des forgerons

que le monde ne s'est pas forgé qu'au nord, dans le delta du nil

que le monde est né aux sources du nil, plus loin, dans le temps

et ailleurs aussi

le mythe des termites est universel, est un mythe fondateur

nyo nyo nous conduit, nous guide vers la forge, la fabrique

la forge nous conduit vers le dieu forgeron, héphaïstos

héphaïstos est bien ce dieu défini comme celui des travailleurs, des artisans ... .

fabrico, travailler, façonner, forger, inventer, créer

en latin, fabre, avec art ... . faber ... . ouvrier

les ouvriers, l'âme de la termitière

encore une bonne vérité à dire,

héphaïstos figure un dieu pacifique

héphaïstos est l'artisan d'armes protectrices, défensives ... .

comment ont-ils pu oublier les traces laissées depuis des millénaires ?

que le monde ancestral est un monde naturellement social,

naturellement pacifique !

ô leur dire ... . que le monde change, mute

fini le temps des fourmis, fini le temps du bien et du m ... .

en finir avec cette idée qu'il faut avoir la guerre pour être en paix

que ce monde de nos antérieurs est un monde qui oscille éternellement

entre bon et meilleur ... .

pour aider les chanceux,

noly est toute fière de communiquer un indice supplémentaire

dans leur labo, dans le laboratoire de la mdf,

les @cat viennent de trouver la trace du cinquième cerveau humain

en dessous du cerveau reptilien, une zone comme invisible

un cerveau partagé, un cerveau pacifique

l'idée d'une pensée unique, esprit commun, âme partagée

intelligence, instinct, intuition ... .

le cerveau ancestral, le cerveau termitien ... .

le cerveau antérieur, " ant " comme white ant ... .

comme a pu le faire jung dans son livre, les racines de la conscience,

carl gustav ajoute des dessins d'arbres

chaque visiteur de l'album photo sur la route de l'essentiel

dans le sable, dans le labyrinthe au désert, au passage d'un millénaire en tunisie

chacun a pu dessiner un arbre

chacun peut nourrir son termite ... .

    cette page offerte par les termites traceurs

est partagée avec noly qui met à jour dans le cahier, l'espace des jeux,

des " games of tracers " ... .

le livre de carl gustav, les métamorphoses de l'âme et ses symboles

est paru dans l'édition, le livre de poche dans la collection références

le livre de jung, le divin dans l'homme

est paru dans la collection, la bibliothèque spirituelle

le livre, les racines de la conscience est paru aussi

dans l'édition, le livre de poche dans la collection références

le livre, la vie symbolique, psychologie et vie religieuse

est paru chez albin michel

livres à se procurer, continuer le chemin, poser sa pierre sur le sentier,

sur la bonne voie, pacifique ... .

fil conducteur, fil directeur, fil des marcheurs, des tisserands,

des fileuses, des forgerons

kabbale authentique, cabale du coeur

puits de lumière des kabbalistes de la mémoire, graal des cabalistes,

rosée des alchimistes du verbe, de l'âme en bohème, du boh'aime,

vent, bon souffle, langage des oiseaux parfumeurs

quand les esprits traceurs se croisent,

quand les âmes termites se rencontrent

en mahabba, amour amitié,

en maaty, en joie, en paix

dans n’autre vaisseau, quand on entend les termites carbonari, marteler :

halom ! halom ! halom !

on finit par écouter un chant de paix

s'halom s'halom salam shalom salam shalom salam ... .

finir par tracer dans le coeur, dans n'autre rêve,

un champ de paix ... .

   quand les termites traceurs reviennent à la lumière,

marcher ensemble, en amitié, dans l'onde bonne et généreuse

de paix, vers un termitisme renaissant ... . sentier de termites, parfum de paix ... .

sur le cahier de l'amitié, vaisseau à l'ancrage ... .

   sur n'autre île, termitière   ... .

maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix