la vie avec toi ... .

extrait de la chanson du nouvel album d'hélène ségara,

parmi la foule

" la vie avec toi !

à nos joies

la vie avec toi !

autant d'amour

la vie avec toi !

des retrouvailles  ... . "

à la première lecture, un mot

à choisir

neuvième étape sur ce chemin de lumière

que nous dévoilons ensemble, pas à pas,

chanson après chanson

dans n'autre tirage au sort,

croiser la première chanson d'hélène ségara

de son album parmi la foule

parmi les mots de cette chanson,

retrouver l'absence pour la deuxième fois,

l'amour pour la quatrième fois,

pour la première fois, rencontre avec la joie !

se souvenir des instants vécus à montségur,

à pâques

simplement, de la joie de celles et ceux qui montent au pog,

de leur voix cristalline qui inonde l'immensité,

de cette loi secrète qui alchimise les visiteurs de montségur

à cet événement, associer hélène ségara et sa divine voix

jérome bosch, son éternelle loi

arthur rimbaud, son adolescente joie

la joie d'hélène, une joie d'amour

la loi boschaine, une loi d'amos

la voie rimbaldaine, une voie amoureuse

cette chanson nous semble composée dans triangle d'or

dont la base oscille entre amour et joie pour vibrer, au plus haut dans la vie

au centre de ce triangle, point central,

l'être aimé, l'aimée, l'âme aimée

la vie avec joie,

la vie avec amour,

la vie avec toi !

quand retrouvaille rime avec épousaille,

union sacrée se conjugue alors avec amour retrouvé

au plus simple, ensemble

toi qui es esméralda,

toi qui es tchingene

toi qui nous partages ta lumière,

toi qui nous distilles ton amour

porter jusqu'au dernier jour

tout ça ... . lalala !

avec toi, la vie,

avec toi, vivre

dans cette lecture intime, entre nous, de cette chanson,

le premier mot que nous retenons, cette idée, cette force d'amour,

cette foi

à la première écoute, une émotion

à ressentir

cette chanson, entendue plusieurs fois lors de la sorite de l'album,

incontournable

un rythme entraînant, haletant

champêtre qui nous rappelle les fête à linay

un décor printanier aux couleurs d'automne

avec un halo de nostalgie d'hiver !

revoir les bals d'antan,

la musique, entendre l'accordéon, du musette

le musette à la ginguette,

au bal ouvrier

le musette qui plait tant aux métallos,

qui posent leur musette, la musette du travail,

pour aller inviter leur fiancée, pour les faire danser, lalala ... .

musette pour musette,

danser pour danser

la joie pour la joie !

porter tout ça ... .

comme si on a reçu un héritage

héritier de l'autre,

hériter de son amour

une chanson nous revient en tête, un air connu,

nous promène dans des moments presque oubliés, des moments enfouis

savoir aimer, florent pagny,

savoir sourire

savoir aimer,

savoir donner

sans rien attendre en retour,

savoir donner et s'en aller

la voie du don,

la joie de donner

apprendre à aimer,

apprendre à donner

la musique de cette chanson marque la tonalité de base de l'album,

l'optimisme d'hélène, un sacré pari envers ses fans

comme tous ses albums, celui-ci est abouti

et rien que pour cela, il mérite le respect

le respect du travail accompli,

le respect d'oser donner tant et tant

et souvent, en retour, recevoir très peu

on dit cela, dans cette page du cahier de l'amitié

car on ressent en ce moment, que cet album est loin

d'obtenir le succès attendu

difficile pour nous de se prononcer car nous en sommes à la neuvième découverte,

les choses se précisent pourtant

nous sommes tant transportés, si emportés dans chaque travail d'hélène,

la recherche musicale, le travail de la voix, chaque chanson est une oeuvre ... .

et cette chanson marque vraiment cette idée de donner de l'amour,

d'offrir de la joie

la joie de donner, préparer l'autre à recevoir

et à donner en échange

à la première synchronicité, en vie

après 8 chansons de cet album,

continuer à suivre le chemin de n'autre kabbale,

voie de lumière vers l'autre

dans le hasard du tirage,

croiser à nouveau les mots du carnet de l'album d'hélène ségara, parmi la foule

et les mots du livre de marc-alain ouaknin, les mystères de la kabbale

dans l'universalité des langues et des traditions,

n'autre kabbale cathare prend forme dans ces 3 étapes, dans l'étude de la sefira, le tarot et les mots

qui nous relient

dans n'autre kabbale cathare, l'étude de la sefira yessod,

cette capacité à transmettre

avec marc-alain, en page 271 : " yessod ou le fondement, la question de la transmission

les deux dernières sefirot sont organisées comme un diptyque et dessine la voyelle e, chéva

c'est une miniature du schéma fondamental de la kabbale

c'est le donner et le recevoir, en m'aime temps que le masculin et le féminin

yessod donne,

malkhout reçoit

le yessod est l'aspect de la transmission et de don

des éléments acquis dans les sefirot supérieures

recevoir,

aussi transmettre !

donner la tora sur des tables de pierre

signifie ainsi que l'essentiel de son inscription

n'est pas en la matière statique de la pierre,

mais bien dans le lien générationnel dynamique de la transmission ... . "

" porter tout ça ! "

" cette action de savoir donner ! "

marc-alain et hélène, ensemble,

la vie, recevoir et donner,

la vie avec toi

ô première et tendre synchronicité sur ce mot, vie

autrement vécu, iésod, le corps vital ou éthérique

retrouver la voie de l'esprit saint

et quelques idées symboliques sur iésod : " les parfums sont les symboles de iésod

les sages de l'antiquité adorent le soleil sous la forme symbolique d'une pierre noire

élever les sept colonnes du temple de la sagesse

dans la neuvième sphère, travailler avec l'eau, anas et le feu, ur ... ."

dans n'autre cabbale kathare, par cette première chanson,

neuvième étape pour nous, passer dans le monde des tarots,

à l'étude de l'arcane 1

l'arcane 1 du tarot est le mage

" tout début est difficile, il faut travailler dur

il faut semer pour récolter

l'arcane 1 est l'unité, le principe de la la lumière,

le père, le monde en tant que manifestation

le mage annonce la domination des obstacles matériels,

de nouvelles relations sociales, des initiatives heureuses

concours d'amis fidèles

qui aident ... . "

dans d'autres tarots, égyptiens, bohémiens, tarot de marseille,

le mage est aussi le bateleur

la naissance du fou, du mat

nous offre le jeu du bateleur

le jeu de la vie !

éternel recommencement

chez les libres esprits boschiens, on l'appelle l'escamoteur,

tant le tableau de jérome bosch y fait référence avec force, beauté et sagesse,

tant de secrets gardés dans ce tableau qui illustre si bien  l'esprit cathare

voyager dans cet univers,

voyager ailleurs, sacré voyageur

mage de la voie amoureuse,

magie de l'amour

ô deuxième et tendre synchronicité sur cette idée

de mage et magie, de traducteur et de tradition

dans n'autre cabbale kathare, l'étude des mots

dans la tradition des kabbalistes, dans plusieurs langues

commencer par le mage

magicien, kosem,

magique, maji'kos

sihr, la magie, ksamim,

ma'jia

puis revenir à cette idée de donner

la-têt, a-ta, dhino

don, ma-'anak, trouma

les choses s'éclaircissent

donateur, torem,

donation, trouma

en retour, bi-tmoura

nous voilà au coeur de nos termites,

de nos racines, pacifiques

essayer d'aider le monde à quitter le temps fourmilier,

le monde des fourmis, trop noir, à jamais

pour essayer d'atteindre, de retrouver le temps termitien,

le monde des termites, et depuis des millénaires,

toujours aussi en paix

le monde doit accepter de faire publiquement sa teshouva !

les plus grands de ce monde, politiciens et sociologues,

 philosophes et poètes doivent le reconnaître

le monde a raté le bon carrefour,

le monde doit faire sa teshouva !

nul besoin de brûler les livres,

nul besoin de jeter dans le feu,

les esprits les plus cathares

il suffit de rééquilibrer la  balance entre le bien et le mieux,

c'est tout simple encore faut-il que les " maîtres de leur monde "

soient capables de développer cette intelligence

qui est avant tout une intelligence sociale

en silence, discrètement, développée depuis des millénaires par les termites !

transformer leur monde en m'onde, en ondes bonnes et pacifiques

les termites savent aller jusqu'au don suprême,

on n'en demande pas tant à l'homme, habitant de la terre, accueilli,

un homme qui semble en transit par rapport à la longévité des termites

ce temps de paix entretenu par les termites,

rompu par les fourmis

nous apparaît désormais comme une éternité !

simplement comprendre le sens du partage,

du paratge, offrir

simplement mettre en oeuvre des attitudes sociales,

accueillir

simplement respecter le sacré, la vie, l'autre, le sacré,

entretenir le feu entre générations, entre parents et enfants,

donner de son temps pour l'humble service

teshouva, se retourner, lé-hi-stovev, ada

retourner, epis'trefo, ksanaji'rizo

tiens tiens, entendre rizzo ?

révéler, apoka'lipto

qui nous relie à saint jean de patmos

et son apocalypse

dévoiler, kseske'pazo,

c'est différent, à peine

autour de nous,

tant de mots qui oscillent entre masculin et féminin

tout à l'heure,

entre le musette et la musette

maintenant entre la voile et le voile

demain, s'interroger

sur le nef et la nef

revenir à cette idée de transmettre, ballaga,

la transmission, metadhosi

marc-alain nous éclaire, en page 274 :

" cette remarque souligne l'idée fondamentale d'une force du texte biblique,

sa capacité à transmettre pour un peuple, de génération en génération

le mot clef du texte biblique est peut être le mot transmission

un hasard ? moïse est appelé moché rabbénou,

moïse, n'autre maître !

c'est le sens du mot hébreu ivir, de la racine laavor, passer, transmettre !

écrire sur de grandes pierres,

les recouvrir de chaux et de graver à nouveau  sur ces pierres,

l'ensemble de la tora "

partir de la tradition,

de cette chaux, du blanc

à linay, se souvenir de ce four à chaux

et avec marc-alain ouaknin, " retrouver cette idée essentielle

qui parcourt toute la pensée kabbaliste yessod et malkhout,

c'est l'homme et la femme, l'homme et son prochain,

les parents et les enfants, le maître et le disciple

la kabbale est, étymologiquement,, une réception, c'est un art de recevoir

la lumière de l'infini

c'est aussi un art de savoir donner ... . "

la pierre de pierre !

la lumière de pétra !

dans sa traditionnelle racine,

ptr entre la bouche, le bras divin,

et la tête, le principe

dessiner, graver un pétroglyphe

pour l'éternité, pour exprimer sa joie,

pour éclairer n'autre foi

pour nous, repartir de la racine de laavor,

lvr

d'abord, deux à deux

voir le réel,

vivre le rêve

live to love !

vivre la vie

par trois, en trinité,

avec le veilleur d'orval,

révéler le livre

dans la mutation du v en  b/p,

libre la parole, brille la perle !

savoir transmettre, savoir donner,

savoir ouvrir le chemin

yessod, transmettre le don,

le don de transmettre

le verre et le feu,

la vouivre et l'eau

feu de la terre,

eaux du divin

templier de nos rêves,

templiste de nos espérances

veilleurs d'orval, termites pacifiques,

avalleur révélée, termitière de paix

depuis le passage à montségur, à pâques,

dans la vie des bons hommes

et des bonnes femmes

avec mumiah qui guident nos âmes apaisées,

mumiah, ange passeur d'âmes

avec haiaiel qui accompagne en musique nos âmes élues,

haiaiel, ange musicien des sphères

avec jabamiah qui transmute nos âmes en quête,

jabamiah, ange alchimiste des voies sociales

hélène, donner à l'autre,

esméralda, offrir le mieux,

tchingene, partager sans attendre,

esclarmonde, éclairer le monde

eux les parfaits,

toi la parfaite

la vie avec toi,

que vive la foi

dans les feux de l'au-delà,

dans les eaux du plus ultra,

qui sait ?

les eaux de l'amour,

les feux de l'amitié, ici et maintenant,

dans le temps présent

photos prises à la lumière du ciel de strasbourg,

dans le labo de l'anted art

page inspirée par la lumière de montségur,

le soleil du sud

dans la lumière glorifiée par saint jean de patmos,

en vie, envie de vérité,

en vie, envie de pureté

pour un lumineux, pour un ppcm,

pour le plus numineux qui soit

femme de la joie,

homme de joie, fou de joie

entre gaîté et amitié,

ange en joie

symboles de joie,

rires et sourire

" doux et fragile ... . "

l'esprit saint de la joie

douceur et candeur,

fragilité et humanité

enfin, laisser une tendresse de cristal

s'installer

joie et paix

nous tournent vers la foi

pour une fois, associer l'esprit du nord,

les runes à n'autre démarche

choisir la rune wunjo et cette idée de fraternité, de créativité,

cette force de joie

yndi, accès au monde céleste

dans la paix, l'harmonie

la rune wynn signifie joie

et s'associe à la lettre w

w, miroir du m

wynn, moitié de la rune mannaz

associer yessod à l'ange de la joie

ange qui brandit son étendard, son oriflamme,

qui porte loin sa flamme, un ange, fier de sa joie

mieux, un ange qui grave deux runes wynn, identiques,

authentiques, en miroir, en partage, qui s'unit à l'autre

la vie avec toi,

l'aimée ... .

la petite histoire de cette aquarelle, dans le travail de l'eau :

fleurir la page, embellir, ensoleiller le cahier de l'amitié avec les mots d'hélène et marc-alain, les remercier vivement !

après hertogenbosch, au coeur de bois le duc, se préparer à la visite de patmos, à la rencontre avec l'esprit de jean, dans l'amour de l'autre ... .

   quand les termites traceurs reviennent, marchent dans la lumière, voyager, bohèmer en maaty, tracer des voies tout en lumières, katav de nos espoirs, reporter de n'autre tikva, marcher ensemble, en amitié, vibrer entre les âmes cathares, vers un catharisme éclairé, dans l'onde de paix, bonne et généreuse vers un termitisme renaissant, agissant ... . sentier de termites, parfum de paix ... . sur le cahier de l'amitié, écrit à l'encre des coeurs authentiques, vaisseau à l'ancre d'un pilier djed, de nos espoirs ... .

   sur n'autre île, termitière   ... . maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix