journal des bonnes nouvelles ... .

 journal des termites traceurs, rédacteurs et reporters d'espoirs

avec esclarmonde, la loi cathare de bosch ... .

dans le chariot de foin, une très bonne nouvelle, dans cette troisième page consacrée au catharisme de jérome bosch, définir la loi cathare qui persiste, une loi hautement sociale, une loi ancestrale, une loi orale ... . loi du principe d'échange, du partage ... . jérome qui joue systématiquement l'inversion, bosch qui illustre parfaitement une pratique ancienne et qui l'élève à un rang supérieur ... . un signe cache un symbole cathare qui semble dénoncer le catharisme et en fait qui le préserve et m'aime l'honore d'une certaine manière, traduction à la jérome, ascension à la bosch, l'art boschien à son apogée ... . passage dans le bas du tableau, du chariot de foin, marcher vers la gauche ... . trois scènes du quotidien, de l'époque et pourtant son esclarmonde nous semble si proche de nous, qui nous donne encore beaucoup, qui pratique la loi du don

scènes de vie cathare

tout un symbole, en 3 images au bas du panneau central du chariot de foin, éveiller nos sens, réveiller nos coeurs, s'imaginer, être sur le chemin, passer de maison de cathares en maison de parfaites, donner une impression de vie quotidienne en pays occitan, au soleil du sud ... . se promener dans le tableau de jérome bosch, dans le bas du panneau central, en bas du chariot de foin

l'escamoteur cathare de bosch

invention, démarrer ce voyage par le centre du tableau par l'escamoteur, le magicien, le guérisseur ... . voyager dans cette scénette qui ressemble tant à celle illustrée sur la carte du tarot de marseille, la lame du bateleur, de la première opération, de l'initiation ... .  l'escamoteur que jérome bosch peint par ailleurs dans un tableau qui est maintenant caché, enfermé dans un coffre fort de la mairie de saint germain en lay ... . une scène racontée comme une fable, un conte populaire ... . à noter que la version de cet escamoteur présente une nette évolution dans la fable, dans le mythe mais garde bien son rapport avec la bouche, avec l'accouchement ... .  le collier de l'escamoteur se présente comme des arêtes de poisson, encore une fois ... . un coeur subtil, un coeur offert, découverte dans le drapé de la robe de la femme qui se fait soigner ... . qui cherche la voie, trouve la grenouille ! qui trouve le crapaud, cherche à cacher le symbole de l'hérésie ! hymne du silence, travail de kabbalistes, travail de rotation, en inversion subtile, du vinci en élévation, du brant à la folie, tous ensemble sur la nef des fous ... . qui trouve la cathare de jérome, cherche la parfaite de bosch ... . près de l'escamoteur, de l'alchimiste, sur l'oriflamme, s'élève le coeur ... . le crapaud, porteur de la loi cathare ... . l'escamoteur, le bateleur nous ouvre la voie, nous emmène vers le chariot de foin ... . nous manque encore n'autre crapelou, esclarmonde de nos rêves, deux scénettes plus loin, peut être ?

la bohémienne cathare de bosch

elle peut nous faire penser à la deuxième lame du tarot, la papesse, la prêtresse, entre les deux colonnes ... . lame de la manifestation duelle de l'unité, qui en se dédoublant donne naissance à cette double féminité tant productrice et tant réceptrice ... . d'ailleurs, quand on regarde cette scène avec le regard de l'enfantement, c'est vrai qu'on finit par voir une scène intime, une femme enceinte, un geste tendre, poser la main sur le ventre d'une amie ... . et à bien regarder la main tendue vers un livre tenu par l'amie, un livre caché, une bible, la main qui tient le livre juste avant le consolamentum, le livre des cathares, leur secret, le livre sacré, le livre de la première église, primitive, leur trésor, leur graal peut-être  ... . voir aussi dans cette scène, une référence à des religions et pratiques antiques, à la voyance, à la chiromancie, à la bonne aventure comme quoi les formules populaires savent garder la mémoire ... .  jérome bosch traite ici et simplement un trait du catharisme, de la loi cathare et nous invite dans cette scène de rue, à voyager dans le dualisme cathare ... .  oublier là, les subtilités entre dualisme mitigé et absolu, éclairer le chemin, la voie vers un catharisme éclairé ... . trouver la parfaite de jérome, chercher l'esclarmonde de bosch ... . dans cette infime partie du tableau, retrouver dans son jeu d'inversion, de miroir, le dualisme à l'état le plus simple ... . la coiffe noire, la coiffe blanche ... . la voie sans fin, la voie aux multiples branches ... . celle qui ouvre les yeux, celle qui baisse les yeux, celle qui voit l'avenir, celle qui prie ... . lire dans l'avenir, lire dans les mains ... .  ... . chemin des mots, bohème, boh'aime, bohémienne, beau et mienne, minne, amour courtois ... . le chemin devient une voie heureuse, amoureuse ... . comme par hasard, oser accepter le fabuleux, le subtil, cet effet subliminal comme une apparition soudaine, comme les tâches dissimulées dans la voie lactée, apercevoir le plus sombre malgré la lumière aveuglante, le détail dans le lumineux, revenir à cette dame, à son visage, à sa coiffe, attirer depuis longtemps par ce dessin intriguant, la retourner, imaginer dans cette noirceur qui ressort par rapport à son environnement comme quelque chose d'ajouter, révélation comme une lettre hébraïque, et justement elle ressemble assez à la lettre k, du kaph, le k de kathare, de kathra ... . dans cette scène de diseuse de la bonne aventure, le kaph, le réceptacle, la coupe, le graal, le creux de la main ... . elle ressemble aussi à la lettre beth, la maison, symbole de réceptivité ... . lettres reliées dans leur valeur numérique entre le deux et le vingt ... . se souvenir de annick de souzenelle qui nous décrit si bien le chemin de vie des lettres " lorsque les deux paumes de la main sont réunies dans la maison, elle forment le mot kokhab, l'étoile et aussi la chance et la destinée " kaphah signifie apaiser comme la force du consolament ... .

le tsigane cathare de bosch

le gitan, le tsigane sur le chemin, qui montre la voie vers le chariot de foin, qui ouvre l'esprit comme ce colporteur, le mat quand le triptyque est fermé ... . quand le double se met en marche ... . les mains tiennent le bâton sur la route de la tradition, de la droma des bohémiennes, des tchingene des roms, des romanos ... . autre image simple du catharisme, autre signe de la loi cathare, des cathares qui vont par deux sur les routes ... . le cathare avec son compagnon, le socius ... .  là encore, jérome trouble la scène et l'escamote à sa manière très boschienne, très éclairée ... . un enfant à l'image d'un homme, d'un innocent qui entre en initiation ... . un tsigane qui tend le bâton à une jeune fille, rappel du maître du subtil à la féminité, hommage aux femmes cathares qui elles aussi participent à la procession, dans la jeunesse de son esclarmonde ... . à noter le long du bâton, les bras du tsigane et de l'enfant rappellent encore une fois des arêtes de poisson, en tête-bêche ... . suivre le chemin, leur voie, vers le chariot, vers le foin, vers un ailleurs, vers le mystère cathare, vers l'glise nouvelle, vers ce foin, couleur d'or, cette lumière d'espoir

dans ces trois images, dévoiler leur ppcm, leur plus petit commun en m et à bien regarder, entre eux, un seul, unique et m'aime travail, à la main ... .

linay, à la saint donat

se souvenir d'une procession prodigieuse, chaque année, une ambiance si fervente ... . hauts les chants, hauts les coeurs ! saint donat, exaucez nos prières, saint donat, aidez-nous ! la procession à saint donat, à donatus, l'appel à la fertilité, l'appel au don ... . tracer des parallèles entre cette procession à linay dans les ardennes près de charbeaux, du beau char, et cette procession autour d'un chariot de foin, dans ce fabuleux tableau de jérome bosch ... . et pourtant dans le langage populaire, un donat est devenu symbole de paresseux comme quoi bosch est loin d'être le seul à pratiquer l'escamotage ... . travail au quotidien, se multiplier, s'unir, multiplier les bonnes actions, unifier les bonnes âmes ... . en un instant, tout le monde, tout ce monde du pays d'yvois, donner de la voix, ensemble, en communion ... . comme le cathare fait don de soi, dans sa loi, appelle à sauver les âmes ... . une procession inoubliable à linay, en face du mont saint walfroy, antique mont arduina, déesse qui donne son nom au département des ardennes, de l'ardenne ... . procession avec esclarmonde du sud, la m'aime loi

kabbale dans les mots

quand ces images nous inspirent, quand l'inspiration et le sacré se font attirance, en temps normal, le village de linay comprend quelques centaines d'habitants et au moment de la procession, au plus fort, plusieurs milliers de pèlerins, de priants envahissent les rues entières ... . intervient alors cette notion sacrée de multiplicité qui vibre vers l'unicité comme sur le cercle de vie d'un soufi ... . quand la multiplicité, kathra revient à l'unicité, s'approche du kathare ... . en terre occitane, le cathare va sur les chemins par deux, le cathare marche avec son compagnon, son socius qui signifie aussi camarade, socius qui se rattache à la notion de joint, uni, allié ... . socius nous renvoie à la racine socio, rendre commun, faire participer, partager avec sa parfaite, communiquer avec l'autre ... . socialis qui est fait pour vivre en société, sociable comme esclarmonde ... . social, c'est son rôle, colporter la bonne parole comme on l'a vu dans  la page précédente ... . la loi cathare est teintée de social et jérome bosch le sait ... .

cabbale dans les verbes

suivre les traces des racines de donner, de la triade dnr comme dans arduina, ardenne au nord, andorre au sud, endurer l'endura, andere en basque, la dame, andere qui signifie aussi autre, lire l'avenir dans le zodiaque de dendera ... . renideo, briller, être brillant, avoir un air rayonnant, avoir la joie sur le visage, ordonner une parfaite, inonder le coeur de l'autre ... . renodo, dénouer l'énigme d'un tableau, du chariot de foin

donner du temps, partager du social, offrir de la joie, aider en cathare, déposer un cadeau, une récompense, agir en discrétion, en simplicité avec esclarmonde, dépôt de la loi cathare ... . jérome sait escamoter, bosch joue à l'escamoteur, esca la nourriture, motor est celui qui met en mouvement, qui remue comme le guérisseur, de la main, qui prépare ses recettes ... . moto, mouvoir, remuer en divers sens, remuer les sens, éveiller nos sens, donner de la magie, jongler, faire des tours, magicien de nos espoirs ... .  donner de la vie, donner du coeur, donner la main, donner aux autres, pardonner à l'autre

si donner, c'est transmettre, escamoter, c'est cacher, voiler, souffler ... . jeu de mots des kabbalistes, jeu des symboles des peintres au libre esprit, souffler la vie, inspirer, expirer comme le vent soufi, sur la voie du soufisme, semer, donner la vie, accoucher d'une grenouille, dissimuler le crapaud

la termitière, mythe du social

s'il existe au monde, un haut lieu socialement avancé, c'est bien la termitière car c'est une loi sociale qui organise toute la communauté ... . dés la naissance, s'occuper des nouveaux-nés termites comme dans une nurserie, on les caresse, on les soigne et en cas de danger, tous protégent la termitière, la maison commune ... .  à linay, on implore saint donat, implorer l'homme au don, en terre occitane, les cathares donnent de l'espoir, le termite est un être donnant, fondamentalement social ... . dans le loi des lettres, dans la vie des mots, passer facilement de la terre d'ardenne à la terre de la termitière, de la racine dnr à la racine tmr ... . de donner à termite, il n'y a qu'un pas à franchir, un coup d'antennes à donner ... . dans cette kabbale, passer de donner à donation, bienfait, trouma, donateur, torem ... . loi ancestrale, perpétuée, loi sociale ... . donner la main, donner par les mains, c'est annoncer le consolament cathare, le thème de la prochaine page ... . dans une langue, parfait se dit mouchlam et dans une autre, kamil ... . dans parfait, les germes de la racine kml des anges, du monde d'esclarmonde ... . donner, la têt, donner de la tête dans le catharisme éclairé de jérome bosch ... .

donner au quotidien, c'est donner du social humanisé, du social fraternel, égalitaire, libéré ... . donner du social oui ! un social acceptable, un social humainement respectant, un social respectueux de l'homme, de son travail ... . comme dans une termitière toujours au travail, dans un haut lieu vibratoire, comme sur le pog de montségur, comme une femme cathare, au travail dans l'esprit ancestral

dans la loi cathare, dans le don

l'âme cathare, sociale ... .

dans la lumière du labo de l'anted art,

vers le début de ce voyage, la page, esclarmonde, la parfaite de bois le duc

vers esclarmonde, les autres pages dédiées au tableau de jérome bosch, le chariot de foin

remerciements au subtil peintre à l'esprit libre, jérome bosch

remercier n'autre force silencieuse, à la lumière de l'ange jabamiah

merci aux âmes cathares qui éclairent nos vies

   quand les termites traceurs reviennent, marchent dans la lumière,

voyager, bohèmer en maaty, tracer des voies tout en lumières,

katav de nos espoirs, reporter de n'autre tikva, marcher ensemble, en amitié,

vibrer entre les âmes cathares, dans l'onde de paix, bonne et généreuse

vers un termitisme renaissant, agissant ... . sentier de termites, parfum de paix ... .

sur le cahier de l'amitié, écrit à l'encre des coeurs authentiques,

vaisseau à l'ancre d'un pilier djed, de nos espoirs ... .

   sur n'autre île, termitière   ... .

maillons en amitié, prophètes de bonnes nouvelles, traceurs de paix